正慈法师自述：从一个莽撞小和尚走到今日的深化感悟
当数字浪潮裹挟着传统文明奔涌向前，当浮躁世相模糊了信仰的澄明之境，正慈法师却将目光投向千年文脉深处。从文化乡愁的根系追寻到信息茧房的包围之道，从物欲横流中的持戒据守到“应无所住”的生命智慧，正慈法师自述从一个莽莽撞撞的小和尚走到今日的深入感悟。
这篇凝聚三十年修行体悟的文章，似一盏穿透迷雾的明灯。在传统与现代的激荡处，在出生与入世的平衡点，以其穿透时空的洞察力指明了回归经典、重塑精神家园的路径。五四青年之际，这不仅是给青年僧伽的心灵指南，更是一剂疗愈年代焦虑的陈旧药方，值得每一位在求索中前行的年轻人置于案头，反复参悟。
在大变局的时代，静静思索
每个人有每个人的乡愁。在专属于我的这一份乡愁里，有时也会呈现长远记忆中的怀思。那是根植、深埋于中华文脉当中的一份乡愁。无论是作为一个有良知的人，仍是一个具有必定文化素养的人，最简单引发对家园、民族的家国情怀的，正是那份能够连接悠远前史人文的乡愁。
我个人就有一种对于释教前史人文的乡愁，深深地埋藏在心底。为此，我早年迷惘于山林村庄；为此，我亦曾迷惘于苍茫人世。行旅于红尘，在风雨中，在深夜里，在晨昏之中苦寻谛思。
世界如此喧嚣，世界如此静寞。
在那早年精神焕发的翠绿年月，才没有人理会乡愁是什么样，只会皱下眉头罢了，怎样会了解乡愁是什么意思？无情的年月，就这样匆匆地挥手以前。逐渐安静下来的我，在一些书中，在一些人中，在自己的心里之中，怎样突然一下子长出来这样一个词。我也会有乡愁，会有这样一种心情呈现。
这或许与自己所见、所接触的前史文化和相关人物有关吧？这些年来，我用自己的眼睛观察着自己和这个世界，也以各种行走山川的方法，以有限的视界去探究，不断地运用网络的快捷查资料，不断地淘各方面的书本，以此来充实自己，尽或许地拓展视界，并尽力与不同阶层和领域的人交流相关问题。
在信息化的时代，明辨真理
乡关何处？一直在追问着。
这是一个与个人成长布景、生活环境及终极志向相关的论题，就像诗人的诗，不仅仅是在诗里头，其实也是在心里头相同。
僧侣的信奉是以信愿行为前导，这需求教化的力气，需求弘化一方的首领来引导，来指导。现在的信息时代看似很兴旺，但是信息传达也有不对称的一面，在世界的某些旮旯缺少正向的信息。网络的快捷性使我们能够轻松获取很多信息，但这也引发了许多新问题。怎样有用运用这些信息，让更多人享受到信息带来的便利，实际上已成为一个新挑战。不然，很多信息或许变成废物，导致人们对自身、对社会甚至对信奉发生新的困惑、问题和误解。这非但不是一种摆脱，反而成为一种担负。
在当今社会，有时候实在与虚伪的边界愈发迷糊，难以辨识。信息时代，各种观念和信奉竞相展示，对一般释教知识不可的信众甚至是单个的落发师父而言，要想区分正信与不正信（甚至邪信），有时真的便是一念之差，因为教义的修学需求长时间的沉淀。当然现在好在资讯兴旺，也让一些受过杰出教育的法师和信众能够较为简单地进行区分。但是，对于大多数普通群众和信众而言，这的确是一个新的社会问题。
当一个人的信奉被不断地剥离之后，有或许呈现一些异化倾向。时间久了，如果被一知半解的人把握之后误导释教，甚至对社会所发生的负能量也是显而易见的。信息不能被肆无忌惮地滥用，应该用好信息，用对信息。
我期望我们更多地看到本相，而不是大话。一同，这个社会更多的是需求关爱，而不是纷争。人与人之间，人与社会之间，人与自然之间，应该给予彼此更多的关心和爱护，也便是一个永久的论题，一个关于爱的问题。我们要的是关爱而不是彼此之间的损伤，给予的是温暖而不是敌视，更不是我们看到的某些地区用烽烟、以生命为价值的世界。
在世俗化的时代，看淡物欲
那一份乡愁，与其说是迷惘，不如说是隐忧更恰当一些。当然，这仅仅是我个人的一种心境吧，我也不好说太多。但是的确几十年走过来之后，特别是在重复阅览了佛经上的教规教义和古代祖师们的言辞语录之后，会发现与实际之间不大不小的差异，存在着传统与实际、以前与未来之间的有一些隐忧的工作，但是社会在发展中或许就会呈现这样的状况吧。
这对于我来说，仍是不能无动于衷。
在当今这种信息多元的时代，我们落发人怎样立足于这个人世，立足于世俗社会，怎样来与出世的志向之间平衡？
以前居于山林之中很单纯，但是现在不相同了，的确我们也多了一份关心人世的情怀，关注一些社会现象和问题。这是不能逃避也不应该逃避的。
作为一个落发人，更多的仍是要摆脱烦恼，要了生脱死。在这种实际的环境，特别是在这种多变的时代，我们也许心里会发生一些心情，需求更好地来调适，最终仍是要跳出这个世界来看这个人世。我们的根本是践行佛法，看淡人世功利、权势、声威等，最终跳出在物欲横流的世界对物质上的附着。
在碎片化的时代，坚持传统
现在的确是一个碎片化的时代，也是一个阅览的时代，需求我们长于去用才智来选择，来分辩，像大浪淘沙相同。好的东西我们要继承，还要去坚守。其实这在今日也是一个很大的问题，因为社会的世俗化进程太快。我们要坚持的东西，不是几个人，是需求一批一批的人来坚持的。比如说我们的墨守成规，以及长幼有序、尊卑有礼的佛门礼仪，还有梵呗那种很有仪式感的唱念佛事等。
回归到阅览经典，这更是不能丢的。还有祖师的语录、著作，是我们要引起重视的，特别像历代的《高僧传》，不然的话，我们很简单忘了我们是怎样过来的。现在我们更多的是接受新的信息，但是传统的精力营养也是不可小觑的。怎样样继承传统，需求我们与时俱进，是要有取舍的。我想说的重点是得学习经典，我们的老祖宗传承下来的精力和才智这一块，是不可或缺的，因为从这些年的修学当中，我感受最深的最终仍是：只需经典才是经典，只需经典才干真实处理我们的根本问题。
